ГОРОДЕЦ ПРАВОСЛАВНЫЙ

От древних времен в русских городах и посадах, усадьбах и селах сохранились преимуществен­но храмы, как наиболее почитаемые в веках на­родом. Причем, надо помнить, что раньше храмы были не столько местами отправле­ния культа, сколько местами общественной жиз­ни прихожан. Здесь, в трапезных, собирались люди на сходы, заслушивали правительствен­ные указы и составляли отписи и челобитья от всего «мира». Здесь хранились наиболее важные государственные акты, велись нередко летопис­ные записи, обучались грамоте и счету дети.

Поэтому и отношение к приходским храмам было особое. Строили их всем приходом, и каж­дый мог дать совет или даже привнес­ти в художественный замысел свое понимание красоты, что и определяло не­редко неповторимость декоративно-художественных их реше­ний. Возведение приходских храмов было важ­ным событием в жизни всего города, предметом гордости прихожан, так как каждый в той или иной мере считал себя к этому причастным.

Cтаринные храмы оставляют неизгладимое впечатление в душе. Поражает величие, красота и их основательность, и тех которые были построены построены сотни лет назад и тех, что возрождены и построены на наших глазах. Ещё отчётливее понимаешь, — вот он, Божий дом на земле. Даже полуразрушенные, вросшие в землю, эти храмы, продолжают служить людям, словно взывая к небу. И рядом с этим величием осознаёшь глубину и силу веры наших предков, чувствуешь, как мы сегодня «измельчали». А у нас не находится сил, возможности, а главное, желания, порыва не только восстановить, но хотя бы сохранить то, что досталось нам в наследство от предков.

Стоит почаще смотреть не только на яркие краски и блестящие купола действующих храмов, но и на провалившиеся своды и разорённые алтари тех церквей, которые уже не смогут принять нас в свои объятия. Они выразительнее всяких слов призывают к действию.